驗終極圓滿的設計 無極氣功四訣：
1、觀內其心，心無其心
2、觀外其形，心無其形
3、觀遠其物，物無其物
4、物我合一，無我無物
其要點即：1、在任何情況下都保持放鬆2、身體氣圈放大，與自然融為一體。
室內設計師的工作是在與人溝通、了解客戶心裡的需求，並且要能判斷出客戶真正內心的感受，而作品便是彼此的「共業」。思考這之間的運作過程是很有趣的工作，佛洛伊德的人格理論把人分為「本我」、「自我」、「超我」，並且把心靈活動分為意識、前意識與潛意識的思緒層，在榮格的觀念裡，一個作品的完成，是「集體潛意識」所產生出來的結果，集體意識可以被量化，比如需要二十雙鞋子的鞋櫃，或五十件衣服的更衣室，但是「集體潛意識」無法被量化，譬如說「感受」這樣抽象的描述，因為感受是「心靈的活動」，佛教稱之為「共業」。
人是透過什麼方式感受美好的事物與空間呢？人的心是獨立存在如同鑽石般潔淨、透明無瑕，透過識、受、想、行、色等五蘊來了解事物，意識就像時間之河一樣流過祂的身體，那個稱作「業」，意識就像是美麗七彩的顏色組成，祂的內容是因為我們接收了環境的影響，所反射出來的喜、怒、哀、樂，從現象學的角度來看，我們心中對空間的體驗是由行、止、坐、臥、視覺、觸覺、嗅覺等感覺所產生結果。然而什麼是「最美好」的「空間設計」？邏輯上來看，心理的感受是比較而來的，如果有比較，一定就有一個更完美的「存在」，那麼，就永遠都不會有真正完美的設計。那麼，到底有沒有可能有「最美好」的設計呢？
中文說「我的心」跟英文說「My heart」都不單純描述器官，同樣有抽象的表示，如果我說： 「我的心受傷了」，就是把心變成一個客體（object）、擬人化，祂就是一種獨立的表示，所以祂才會 「受傷」。既然祂被擬人化，我們便可想像祂的形狀、樣貌、動作。「當和尚遇上鑽石」的作者麥可·羅區 格西，把「心」比喻成鑽石，透明無瑕，他認為：「萬物的潛能就如同鑽石，帶給人內心的德性和外在 的成功」，他認為「我們看待事物的方式其實源自於我們本身」，透過好或壞的感受「銘印」在我們 心中某一層面。 中國傳統佛家與道家修身養心的觀念，把身體看成一個小宇宙，希望透過武術或禪坐的過程，冥想身體的 氣，從身體裡流動，並且觀想自已的心，最後達到禪定的境界，最高境界便是冥想出一個純然開放、聖潔無暇 、充滿愛與喜悅的「心」出來，並且了解祂的存在畢竟是空，所有的事物都是時間的流逝，便能達到脫離生死 的世界。 五蘊皆空並非一切都沒有，「天台宗」泰斗，著名的學問僧斌宗法師在「般若波羅蜜多心經要釋」一書中講述：「空的意義在破我執——『自性見』——的一種說法。簡言之，『空』就是叫我們不執著，並非一切都沒有的。假使不善體會它，而妄著于空則成為厭世趨空者——逃避現實——或者空得連飯也不吃，衣也不穿，那還要得嗎？這是沒正確瞭解到空的意義.....是『邪見空』、『斷滅空』」，中文的「心路歷程」一語，比較接近這樣的概念，把心的經驗描述成具有時間與空間的存在。或許也可以這麼說：當我們認為我們喜歡某物或不喜歡某物，表示是有喜歡不喜歡的意識(業)流過我們的心，當這樣的意識(業)一個接一個的流過我們的心中，我們很容易就會以為心的感受是真的，那是因為我們很容易讓不愉快的感覺，像沙土流過河床，而淤積在一個地方，漸漸越積越多，身體跟心是結合在一起的，「心」是「住」在身體裡面，身體的接受直接影響心裡的感受。中醫說那是「氣」，並且以針灸術証明，不好的情緒會影響身體的健康，導致腫瘤。
真正美好的喜悅是什麼？道家追求「性命雙修」，也就是認為心性良好、身體健康的人，才能在冥想時專注心神，想像出一個潔白無瑕的自己，然後在心裡與之對話，進而結合昇華為極樂世界。我們可以透過禪坐來調適心靈，找到自己，達到這樣的境界，也可以透過武術來調適身體，比如說練習太極拳，來達到放下心的境界，幾千年來，中國的武術運動與道家佛家代代結合，就是希望身體健康與心性善良平靜，能夠讓人在世時，透過各種方式找到自己，然後接受祂、相信祂、愛祂，並且在臨終時得以有足夠的精力，得以專注冥想，以與之結合。而佛教的智者在「西藏生死書」中描述死後那一刻，要達到圓滿喜樂，要看到的是「本尊守護神」或許這個「本尊守護神」便是「自己」，一個純然開放、純淨無瑕的「心」。
偉大的設計師被賦予的使命，是為大眾創造一個如同天堂般的完美淨土，這樣的地方存在嗎？真正的「最美好」的設計在哪裡？以柏拉圖的概念，世上所有的事物都是「先驗」（A priori）的存在，如果有的話那應該是：一個用心專注的設計作品，透過設計師與業主互動過程，體驗美好的經歷，當作品完成時，客戶與設計師們可以擁有如「一起看煙火」般，分享彼此的圓滿喜樂，並且也讓大眾共同體驗設計師與業主用心專注的作品帶來圓滿「共業」。一個成熟的設計師，必須能夠先找到自己、認識自己、了解自己，進而，如麥可·羅區格西所述，透過「想像把每一個人當作自己，當作自己責任的世界」，最終「達到真正的快樂，真正的滿足」。
既然「最美好」的設計不存在，消費者便不應該把這樣的責任加諸在設計師身上，而要能夠把追求「最美好」的設計變成和設計師共同追尋的目標，如果，大家都是有這樣的「愛」，最終，能夠做到每個人都關心他人的生活品質，那麼，便是一個終極圓滿的世界了。
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